День 1. Отправление из УБ в Мини-Гоби – Эльсен Тасархай. /2 часа/ Поездка в Хархорин, древнюю столицу. (3 часа пути) Посещение монастыря и музея Эрдэнэзуу, первого буддийского монастыря в Монголии. Он был основан в 1586 году. Окружен квадратной стеной (длиной 420 м с каждой стороны) со 108 ступами. удивляйтесь древнему искусству скульптуры и живописи. Ночевка в местном отеле. Имеется отдельный туалет, душ и Wi-Fi. День 2 Водопад – Водопад Орхон, НП. (5 часов пути) Лучшее место для походов в горы и наблюдения за звездами. Район привлекателен своим небольшим ущельем, соснами, цветочными полями и родниковой водой. Возможна верховая езда. Ночевка в юрте кочевой семьи. Электричества, современного туалета и душа нет. День 3 Город Арвайхеер. (8 часов пути) Это административный центр аймака Оворхангай. Электричество, доступ в Интернет, супермаркет и общественный душ имеются. Ночевка в местном отеле. Имеется отдельный туалет, душ и Wi-Fi. День 4. Песчаная дюна в Баруунбаян-Улане – крупнейшая песчаная дюна в Монголии. (5 часов пути) Возможна катание на верблюдах. Ночевка в юрте кочевой семьи. Электричества, современного туалета и душа нет. День 5. Поездка к минералу Хурен Хад. (4 часа пути) славится своими захватывающими пейзажами ледяного узкого ущелья, птиц и диких животных посреди скалистого утеса. Ночевка в юрте кочевой семьи. Электричества, современного туалета и душа нет. Вот и заканчивается наше путешествие День 6. Возвращение в УБ. 200 км по бездорожью и 600 км по асфальтированной дороге.

Day 1 - День 1. Отправление из УБ в Мини-Гоби – Эльсен Тасархай. /2 часа/

Поездка в Хархорин, древнюю столицу. (3 часа пути) Посещение монастыря и музея Эрдэнэзуу, первого буддийского монастыря в Монголии. Он был основан в 1586 году. Окружен квадратной стеной (длиной 420 м с каждой стороны) со 108 ступами. удивляйтесь древнему искусству скульптуры и живописи. Ночевка в местном отеле. Имеется отдельный туалет, душ и Wi-Fi. Эрдэнэ Зуу (Сто сокровищ), основанный в 1586 году Алтай-ханом, был первым буддийским монастырем в Монголии. Монастырь переживал периоды запустения и процветания, пока, наконец, сталинские чистки 1937 года не полностью разорили его. Монастырь оставался закрытым до 1965 года, когда ему разрешили вновь открыться как музей, но не как место поклонения. Только с крахом коммунизма в 1990 году религиозная свобода была восстановлена, и монастырь снова начал действовать. Сегодня Эрдэнэ Зуу Хийд многие считают самым важным монастырем в стране, хотя, без сомнения, это лишь тень того, чем он был когда-то. На пике своего развития здесь было от 60 до 100 храмов, около 300 юр внутри стен и до 1000 монахов в резиденциях. Все храмы в Эрдэнэ-Зуу, кроме трех, были разрушены во время чисток, а неизвестное количество монахов было либо убито, либо отправлено в сибирские ГУЛАГи. Однако удивительное количество статуй, масок цам и тханок удалось спасти – возможно, с помощью нескольких сочувствующих офицеров. Предметы были закопаны в близлежащих горах или хранились в местных домах (с большим риском для жителей). Вход на территорию монастыря, обнесенного стеной, бесплатный. Если вы хотите заглянуть внутрь главного храма, вам придется купить билет, который включает в себя экскурсию по месту с англоговорящим гидом. Основные храмы датируются 16 веком. Большинство артефактов, которые вы увидите – настенные росписи, тханки, маски и т. д. – относятся к 18 веку. Многие из них в отличном состоянии. Монастырь находится в 2 км ходьбы от центра Хархорина. Храмы Монастырь окружен огромной стеной. Вдоль каждой стены, примерно через каждые 15 метров, расположены 108 ступ (108 — священное число для буддистов). Три храма на территории комплекса – Зуу Будды, Зуун Зуу и Баруун Зуу – которые не были разрушены в 1930-е годы, посвящены трем этапам жизни Будды: детству, юности и взрослой жизни. Далай-лама-Сум был построен в 1675 году в ознаменование визита сына Абтай-хана Алтана к Далай-ламе в Тибет. В комнате пусто, если не считать статуи Занабазара и нескольких прекрасных тханок 17-го века, изображающих Далай-лам и различных божеств-покровителей. Внутри двора находится Баруун Зуу, храм на западе, построенный Абтаем Хааном и его сыном, посвящен взрослому Будде. Внутри, по обе стороны от Шакьямуни (исторического Будды), слева расположены статуи Санджаа (Дипамкара на санскрите), Будды прошлого; и Майдар (Майтрейя на санскрите), Будущий Будда, справа. Другие экспонаты, представленные на выставке, включают несколько золотых «колес вечности», наймин тахель (восемь благоприятных символов), статуэтки 17 и 18 веков и балин (лепешки из пшеничного теста, украшенные цветными медальонами из козьего или бараньего жира), изготовленные в 1965 года и до сих пор хорошо сохранился. Обратите внимание на внутреннюю обходную дорожку, ведущую налево, прямо у входа. Главный и центральный храм называется Зуу Будды. Вход окружен богами Гонггором слева и Бандал Лхамом (Палден Лхамо на санскрите) справа. Внутри, справа от статуй младенца Будды, находится Оточ Манал (Будда Медицины), а слева — Святой Абида (бог справедливости). В храме также находятся статуи Ниама и Дабаа, богов солнца и луны соответственно, несколько масок цам, уцелевших после чисток, несколько резных агрессивно выглядящих стражников 16 и 17 веков, а также некоторые экспонаты работ уважаемый скульптор и буддист Занабазар. В храме на востоке, Зуун-Зуу, находится статуя, изображающая юного Будду. Статуя справа — это Цонкапа, основавший буддийскую секту Желтой Шляпы в Тибете. Фигура слева — Джанрайсиг (Ченрезиг по-тибетски, Авалокитешвара по-санскриту), Бодхисаттва Сострадания. По пути на север вы пройдете мимо Золотой Молитвенной Ступы, построенной в 1799 году. Считается, что небольшой запертый храм рядом с ней с крышей из синей черепицы появился примерно на 200 лет раньше самого монастыря. Большой белый храм в дальнем конце — это Лаврин Сум в тибетском стиле, где церемонии проводятся каждое утро, обычно начиная примерно с 11 утра; время меняется, поэтому спросите в офисе. Посетители приветствуются, но фотографии во время церемоний — нет. Этот храм – самая активная и атмосферная часть всего комплекса. Другие достопримечательности Помимо главных храмов, здесь есть еще несколько интересных мест, которые стоит увидеть. Надгробия Абтай-хана (1554–1588 гг.) и его внука Тюшет-хана Гомбодоржа (отца Занабазара) стоят перед Далай-ламой Сумом и написаны монгольской, тибетской и арабской письменностью. На северо-востоке монастыря находятся фундаменты гигантского юрта, ныне называемого Площадью счастья и процветания, построенного в 1639 году в ознаменование дня рождения Занабазара. Сообщалось, что гер имел высоту 15 метров и диаметр 45 метров, имел 35 стен в виде гармошки и мог вместить 300 человек во время ежегодных собраний местных хаанов.

Оплата гостиницы Введите билет Стоимость проезда Страхование путешествий Опытный туристический гид

завтрак обед ужин Другие частные расходы

Собственное частное приготовление. Иногда солнечно жарко, но почему-то холодно и дождливо. подумай о своей одежде.